पहली बड़ी चुनौती 1857 का विद्रोह

 वह 11 मई 1857 की सुबह थी। डी1एच शहर था

अभी तक नहीं जागा जब मेरठ से सिपाहियों का एक जत्था, जो था

पिछले दिन पार किए गए यूरोपीय अधिकारियों को ललकारा और मार डाला

जमुना ने चुंगी घर में आग लगा दी और लाल की ओर चल पड़ी

किला। उन्होंने राज घाट गेट से लाल किले में प्रवेश किया,

बहादुर शाह द्वितीय से अपील करने के लिए एक उत्साहित भीड़ द्वारा पीछा किया गया

मुगल सम्राट- ब्रिटिश ईस्ट इंडिया का एक पेंशनभोगी

कंपनी, जिसके पास ताकतवर के नाम के अलावा कुछ नहीं था

मुगल - उनके नेता बनने के लिए, इस प्रकार उन्हें वैधता प्रदान करते हैं

कारण। बहादुर शाह हिचकिचाया क्योंकि वह निश्चित नहीं था

न तो सिपाहियों के इरादे और न ही उनकी खुद की प्रभावी भूमिका निभाने की क्षमता

भूमिका। हालाँकि, उन्हें मना लिया गया था, अगर ज़बरदस्ती नहीं की गई और देने के लिए

शहंशाह-ए-हिन्दुस्तान घोषित किया गया। सिपाहियों ने तब

दिल्ली के शाही शहर पर कब्जा करने और नियंत्रित करने के लिए तैयार। साइमन

फ्रेजर, राजनीतिक एजेंट और कई अन्य अंग्रेज थे

मारे गए; सार्वजनिक कार्यालयों पर या तो कब्जा कर लिया गया या नष्ट कर दिया गया।

विदेशी को खत्म करने के असफल लेकिन वीरतापूर्ण प्रयास का विद्रोह

शासन, शुरू हो गया था। दिल्ली पर कब्जा और की उद्घोषणा

हिन्दुस्तान के बादशाह के रूप में बहादुर शाह ने सकारात्मक दिया

विद्रोह को राजनीतिक अर्थ दिया और इसके लिए एक रैली स्थल प्रदान किया

शाही शहर के पिछले गौरव को याद करके विद्रोही।

मेरठ में विद्रोह और दिल्ली पर कब्जा था

सिपाहियों और विद्रोह द्वारा व्यापक विद्रोह के अग्रदूत

लगभग पूरे उत्तर भारत में, साथ ही मध्य और पश्चिमी भारत में।

दक्षिण भारत शांत रहा और पंजाब और बंगाल ही रहे

मामूली रूप से प्रभावित। लगभग आधी कंपनी के सिपाही की ताकत

2,32,224 ने अपने रेजिमेंटल रंगों के प्रति अपनी वफादारी का विकल्प चुना और

सेना की विचारधारा पर काबू पा लिया, सावधानीपूर्वक निर्माण किया

प्रशिक्षण और अनुशासन के माध्यम से समय की अवधि।

मेरठ कांड से पहले भी सुगबुगाहट हुई थी

विभिन्न छावनियों में आक्रोश 19वीं नेटिव इन्फैंट्री  बेरहामपुर जिसने हाल ही में शुरू की गई एनफील्ड का उपयोग करने से इनकार कर दिया

राइफल, मार्च 1857 में भंग कर दिया गया था। 34 वें का एक युवा सिपाही

देशी इन्फैंट्री, मंगल पांडे, एक कदम आगे बढ़े और गोलीबारी की

उनकी रेजिमेंट के सार्जेंट मेजर। वह प्रबल था और

मार डाला गया और उसकी रेजिमेंट को भी भंग कर दिया गया। सातवाँ अवध

जिस रेजीमेंट ने अपने अधिकारियों की अवहेलना की, उसका भी यही हश्र हुआ।

दिल्ली पर कब्जा करने के एक महीने के भीतर, विद्रोह फैल गया

देश के विभिन्न भागों: कानपुर, लखनऊ, बनारस,

इलाहाबाद, बरेली, जगदीशपुर और झांसी। विद्रोही गतिविधि

तीव्र ब्रिटिश विरोधी भावनाओं द्वारा चिह्नित किया गया था और

प्रशासन हमेशा के लिए गिरा दिया गया था। किसी के अभाव में

नेताओं ने अपने स्वयं के रैंकों से, विद्रोहियों की ओर रुख किया

भारतीय समाज के पारंपरिक नेता - प्रादेशिक अभिजात वर्ग

और सामंती मुखिया जो अंग्रेजों के हाथों पीड़ित थे।

कानपुर में नैसर्गिक पसंद नाना साहेब थे, जिन्हें गोद लिया गया था

अंतिम पेशवा के पुत्र, बाजी राव द्वितीय। उन्होंने पारिवारिक शीर्षक से इनकार कर दिया था

और, पूना से निर्वासित, कानपुर के पास रह रहा था। बेगम

हजरत महल ने वहां शासन संभाला जहां लोकप्रिय सहानुभूति थी

अपदस्थ नवाब के पक्ष में भारी। उसका बेटा, बिरजिस

कादिर को नवाब और नियमित प्रशासन घोषित किया गया

मुसलमानों द्वारा समान रूप से साझा महत्वपूर्ण कार्यालयों के साथ आयोजित किया गया था

और हिंदू।

बरेली में, खान बहादुर, पूर्व शासक के वंशज

रोहिलखंड की कमान सौंपी गई। पेंशन पर जी रहे हैं

अंग्रेजों द्वारा दी गई, वह इस बारे में बहुत उत्साहित नहीं थे

और वास्तव में, आसन्न के आयुक्त को चेतावनी दी थी

विद्रोह। फिर भी, एक बार विद्रोह छिड़ जाने के बाद, उन्होंने मान लिया

प्रशासन, 40,000 सैनिकों की एक सेना का आयोजन किया और पेशकश की

अंग्रेजों का कड़ा विरोध।

*

बिहार में विद्रोह का नेतृत्व जमींदार कुंवर सिंह ने किया था

जगदीशपुर के 70 वर्षीय व्यक्ति दिवालिया होने की कगार पर हैं। वह

अंग्रेजों के प्रति द्वेष रखते थे। वह अपने से वंचित हो गया था

उनके द्वारा सम्पदा और उनकी बार-बार की गई अपीलों को सौंपा जाना

उनका प्रबंधन फिर बहरे कानों पर पड़ा। भले ही उसके पास था

विद्रोह की योजना नहीं बनाई, वह बिना किसी हिचकिचाहट के सिपाहियों  मे शामिल हो गया

जब वे दीनापुर से आरा पहुँचेविद्रोह की सबसे उत्कृष्ट नेता रानी थीं

लक्ष्मीबाई, जिन्होंने सिपाहियों का नेतृत्व ग्रहण किया

झांसी। गवर्नर-जनरल लॉर्ड डलहौजी ने इनकार कर दिया 

अपने दत्तक पुत्र को अपने पति के बाद सिंहासन पर बैठने की अनुमति दें

मर गया और सिद्धांत के आवेदन द्वारा राज्य पर कब्जा कर लि

चूक का। रानी ने फैसले को पलटने के लिए हर संभव कोशिश की थी

उन्होंने झाँसी को अंग्रेजों के लिए 'सुरक्षित' रखने की पेशकश भी की, यदि वे चाहें तो

उसकी इच्छाएं प्रदान करें। जब यह स्पष्ट हो गया कि वह कुछ भी काम नहीं कर रही 

सिपाहियों में शामिल हो गए और समय के साथ, सबसे अधिक में से एक बन ग

दुर्जेय दुश्मनों से अंग्रेजों को जूझना पड़ा

विद्रोह इन प्रमुख केंद्रों तक ही सीमित नहीं था। यह था

बंगाल की लगभग सभी छावनियों को और कुछ को अंदर शामिल कर लि

बंबई। केवल मद्रास की सेना ही पूर्णतः वफ़ादार रही। क्यों किया

सिपाही विद्रोह? में प्रतिष्ठित माना जाता 

कंपनी की सेवा; इसने आर्थिक स्थिरता प्रदान की। क्यों

फिर, क्या सिपाहियों ने अपने लिए इन लाभों को त्यागने का विकल्प चुना

अनिश्चित भविष्य के लिए? दिल्ली में जारी एक घोषणा

तात्कालिक कारण को इंगित करता है: 'यह सर्वविदित है कि इनमें

दिनों से सभी अंग्रेजों ने इन दुष्ट मंसूबों का पालन किया है - पहले,

पूरी हिंदुस्तानी सेना के धर्म को नष्ट कर दो, और फि

लोगों को मजबूरी में ईसाई बनाते हैं। इसलिए, हम, अकेले

हमारे धर्म के कारण, लोगों के साथ मिल गए हैं, 

एक भी काफ़िर को जीवित नहीं छोड़ा, और फिर से स्थापित किया है

इन शर्तों पर दिल्ली राजवंश 

यह निश्चित रूप से सच है कि सेवा की शर्तों में

कंपनी की सेना और छावनियों में तेजी से प्रवेश हु

सिपाहियों के धार्मिक विश्वासों और पूर्वाग्रहों के साथ संघर्ष

जो मुख्य रूप से उच्च जाति के हिंदुओं से खींचे गए 

उत्तर पश्चिमी प्रांत और अवध। प्रारंभ में

प्रशासन ने सिपाहियों की मांगों को मनवाने की मांग की

के हुक्म के अनुसार रहने के लिए उन्हें सुविधाएं प्रदान की गईं

उनकी जाति और धर्म। लेकिन, सेना के विस्तार के सा

ऑपरेशन न केवल भारत के विभिन्न हिस्सों में, बल्कि देशों के लिए 

बाहर, अब ऐसा करना संभव नहीं था। इसके अलावा, जाति

एक रेजिमेंट के भीतर भेद और अलगाव नहीं 

एक लड़ाकू इकाई के सामंजस्य के लिए अनुकूल। शुरुआत के लिए

प्रशासन ने निकाला आसान रास्ता सोचा: हतोत्साहित करें

ब्राह्मणों की भर्ती; यह स्पष्ट रूप से सफल नहीं हुआ और, द्वारा,थेभीथ:,थे,आ'।औरर को?,थाया।एथी।याथा.                    उन्नीसवीं सदी के मध्य में, उच्च जातियाँ

उदाहरण के लिए, बंगाल सेना में प्रबल।

1824 में पहली बार सिपाहियों की नाराजगी सामने आई

बैरकपुर में 47वीं रेजीमेंट को बर्मा जाने का आदेश दिया गया। प्रति

धार्मिक हिंदू, समुद्र को पार करने का मतलब था जाति का नुकसान।

इसलिए, सिपाहियों ने पालन करने से इनकार कर दिया। रेजिमेंट को भंग कर दिया गया था

और विपक्ष का नेतृत्व करने वालों को फांसी दे दी गई। धार्मिक

अफगान युद्ध में भाग लेने वाले सिपाहियों की संवेदनाएँ

अधिक गंभीर रूप से प्रभावित थे। कठिन और विनाशकारी के दौरान

अभियानों में, भागे हुए सिपाहियों को खाने-पीने के लिए मजबूर किया गया

जो कुछ भी उनके रास्ते में आया। जब वे भारत लौटे, उन पर

घर वालों ने सही ढंग से महसूस किया कि वे जाति का अवलोकन नहीं कर सकते थे

शर्तें और इसलिए, उनका वापस स्वागत करने में संकोच कर रहे थे

बिरादिरी (जाति बिरादरी) में। सीताराम जो गए थे

अफ़ग़ानिस्तान ने न केवल अपने गाँव में अपितु जाति-बहिष्कृत पाया

यहां तक ​​कि अपनी बैरक में भी। के वेतन में होने की प्रतिष्ठा

कंपनी समाज में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं थी; धर्म

और जाति अधिक शक्तिशाली सिद्ध हुई।

*

सरकार के गुप्त डिजाइनों के बारे में अफवाहें

ईसाई धर्म में धर्मांतरण को बढ़ावा देना और अधिक उत्तेजित करता है

सिपाही। आधिकारिक-मिशनरी गठजोड़ ने विश्वास दिलाया

अफवाह। कुछ छावनियों में मिशनरियों को जाने की अनुमति थी

खुले तौर पर प्रचार करते हैं और अन्य धर्मों के खिलाफ उनकी आलोचना से नाराज हैं

सिपाही। आटे में हड्डी का चूरा मिलाने की खबरें आ रही हैं

एनफील्ड राइफल के आने से सिपाहियों की संख्या में वृद्धि हुई

सरकार से नाराजगी। नई राइफल के कारतूस

लोड करने से पहले काट दिया जाना था और तेल कथित तौर पर था

गोमांस और सुअर की चर्बी से बना है। सेना प्रशासन ने कुछ नहीं किया

इन आशंकाओं को दूर किया, और सिपाहियों को लगा कि उनका धर्म वास्तविक है

खतरा।

सिपाहियों का असंतोष केवल धर्म तक ही सीमित नहीं था।

वे अपने परिलब्धियों से समान रूप से नाखुश थे। में एक सिपाही

पैदल सेना को सात रुपये महीना मिलते थे। घुड़सवार सेना में एक सवार

रुपये का भुगतान किया गया था। 27, जिसमें से उन्हें अपनी वर्दी के लिए भुगतान करना पड़ा,

भोजन और उसके पर्वत का रखरखाव, और अंततः उसे छोड़ दिया गया

केवल एक या दो रुपये के साथ। क्या अधिक वीरतापूर्ण था की भावना थी

अपने ब्रिटिश समकक्षों की तुलना में अभाव। उसे बनाया गया था  हर कदम पर अपने को अधीनस्थ महसूस करते थे और उनके साथ भेदभाव किया जाता था

नस्लीय और पदोन्नति और विशेषाधिकारों के मामलों में। 'हालांकि वह

हैदर की एक सैन्य प्रतिभा के संकेत दे सकता है, 'टी.आर.

होम्स, 'वह जानता था कि वह कभी भी एक का वेतन प्राप्त नहीं कर सकता

अंग्रेजी सबाल्टर्न और वह पद जिसे वह प्राप्त कर सकता है,

30 साल की वफादार सेवा के बाद, उसे इससे बचा नहीं पाएगा

इंग्लैंड से ताजा एक पताका का ढीठ आदेश।

सिपाहियों का असंतोष सैन्य मामलों तक ही सीमित नहीं था; वे

अंग्रेजों से आम तौर पर मोहभंग और विरोध महसूस किया

नियम। सिपाही, वास्तव में, वर्दी में एक किसान था, 'जिसका

चेतना ग्रामीण आबादी से अलग नहीं थी।

एक सैन्य अधिकारी ने संभावित के बारे में डलहौजी को चेतावनी दी थी

उनकी नीतियों के परिणाम: 'आपकी सेना से ली गई है

देश के किसान जिनके पास अधिकार हैं और यदि वे अधिकार हैं

का उल्लंघन किया गया है, आपको अब निष्ठा पर निर्भर नहीं रहना पड़ेगा

सेना की। . . यदि आप लोगों की संस्थाओं का उल्लंघन करते हैं

भारत, वह सेना उनसे हमदर्दी रखेगी; क्योंकि वे इसका हिस्सा हैं

जनसंख्या, और हर उल्लंघन में आप पर कर सकते हैं

व्यक्तियों के अधिकार, आप पुरुषों के अधिकारों का उल्लंघन करते हैं

जो या तो स्वयं सेना में हैं या अपने पुत्रों पर, उनके

पिता या उनके रिश्तेदार।

*

अवध के लगभग हर कृषक परिवार के पास ए

सेना में प्रतिनिधि; अवध से 75,000 पुरुष थे।

जो कुछ भी हुआ वह सिपाही के लिए तत्काल चिंता का विषय था।

अधिग्रहण के बाद नई भू-राजस्व प्रणाली शुरू की गई

और धर्मार्थ संस्थानों से जुड़ी भूमि की जब्ती

उसकी भलाई को प्रभावित किया। यह 14,000 याचिकाओं के लिए जिम्मेदार था

राजस्व की कठिनाइयों के बारे में सिपाहियों से प्राप्त किया

व्यवस्था। दिल्ली के बागियों द्वारा स्पष्ट रूप से जारी एक उद्घोषणा

द्वारा लाए गए दुख के बारे में सिपाही की जागरूकता को दर्शाता है

ब्रिटिश शासन। इसलिए विद्रोह अपने आप में एक विद्रोह था

ब्रिटिश और, इस प्रकार, एक राजनीतिक अधिनियम। यह क्या दिया

विद्रोह का चरित्र ही सिपाही के हितों की पहचान थी

सामान्य जनसंख्या।

सिपाहियों के विद्रोह के साथ-साथ विद्रोह भी हुआ था

नागरिक आबादी, विशेष रूप से उत्तर पश्चिमी प्रांतों में  और अवध, वे दो क्षेत्र जहाँ से बंगाल के सिपाही थे

सेना में भर्ती किए गए। मुजफ्फरनगर और सहारनपुर को छोड़कर,

नागरिक विद्रोह ने सिपाहियों के विद्रोह का अनुसरण किया। की कार्रवाई

सिपाहियों ने ग्रामीण आबादी को राज्य के डर से मुक्त किया और

प्रशासन द्वारा किया गया नियंत्रण। उनका जमा हुआ

शिकायतों को तत्काल अभिव्यक्ति मिली और वे सामूहिक रूप से उठीं

ब्रिटिश शासन के अपने विरोध को हवा देने के लिए। सरकार

इमारतों को नष्ट कर दिया गया, "खजाने को लूट लिया गया,

पत्रिका को बर्खास्त कर दिया गया, बैरकों और कचहरी के घरों को जला दिया गया और

जेल के फाटक खोल दिए गए।” नागरिक विद्रोह व्यापक था

सामाजिक आधार, समाज के सभी वर्गों को गले लगाते हुए - प्रादेशिक

रईसों, किसानों, कारीगरों, धार्मिक भिक्षुकों और पुजारियों,

सिविल सेवक, दुकानदार और नाविक। का विद्रोह

इस प्रकार, सिपाहियों के परिणामस्वरूप एक लोकप्रिय विद्रोह हुआ।

*

इस जन-उभार के कारणों की तलाश करनी होगी

ब्रिटिश शासन की प्रकृति जिसने के हितों पर प्रतिकूल प्रभाव डाला

समाज के लगभग सभी वर्ग अत्यधिक करों के बोझ तले दबे हुए हैं

किसान उत्तरोत्तर ऋणी और दरिद्र होते गए।

कंपनी का एकमात्र हित अधिकतम की वसूली था

न्यूनतम प्रयास के साथ राजस्व।

नतीजतन, बस्तियों को जल्दबाजी में, अक्सर किया गया था

भूमि के संसाधनों की परवाह किए बिना। उदाहरण के लिए, में

1812 में बरेली जिले में बंदोबस्त पूरा हुआ

रुपये की नाटकीय वृद्धि के साथ रिकॉर्ड समय अक्सर महीनों।

14.73,188 पहले के निपटारे पर। इस वृद्धि से प्रसन्न,

सरकार ने अधिकारियों को उनके 'उत्साह, क्षमता' के लिए बधाई दी

और अथक परिश्रम।' अधिकारियों के संज्ञान में यह बात नहीं आई

इतनी तेज और अचानक वृद्धि विनाशकारी होती

परिणाम काश्तकारों पर स्वाभाविक रूप से, राजस्व नहीं हो सका

बिना किसी जबरदस्ती और यातना के एकत्र किया जाए: रोहिलखंड में

1848-56 के दौरान 2,37,388 जबरन संग्रह थे।

हालात कुछ भी हों, सरकार वसूलने को उत्सुक थी

आय। बहुत प्रतिकूल परिस्थितियों में भी छूट थी

शायद ही कभी दिया। एक कलेक्टर, जिन्होंने बार-बार अपनी असमर्थता जताई

एक संपत्ति से राजस्व वसूल करने के लिए, क्योंकि वहां केवल घास उगाई जाती थी,

को बताया गया कि घास बहुत अच्छी उपज है और इसे मुनाफा वसूल करने के लिए बेचा जाना चाहिए.  पारंपरिक जमींदार अभिजात वर्ग को कोई कम नुकसान नहीं हुआ। अवध में,

जो विद्रोह का तूफानी केंद्र था, तालुकदारों ने सब कुछ खो दिया

उनकी शक्ति और विशेषाधिकार। लगभग 21,000 तालुकदार जिनकी जागीर है

जब्त किए गए थे अचानक खुद को बिना किसी स्रोत के पाया

आय, 'काम करने में असमर्थ, भीख माँगने में शर्म, दरिद्रता की निंदा।'

इन बेदखल तालुकदारों को अपमान का सामना करना पड़ रहा है

उन पर ढेर लगा दिया, सिपाही द्वारा प्रस्तुत अवसर को जब्त कर लिया

अंग्रेजों का विरोध करने के लिए विद्रोह करें और जो उन्होंने खोया था उसे पुनः प्राप्त करें।

*

ब्रिटिश शासन का मतलब कारीगरों के लिए दुख भी था और

हस्तशिल्प। कंपनी द्वारा भारतीय राज्यों का विलय

उनके संरक्षण के प्रमुख स्रोत को काट दिया। इसमें जोड़ा गया, ब्रिटिश

नीति ने भारतीय हस्तशिल्प को हतोत्साहित किया और अंग्रेजों को बढ़ावा दिया

चीज़ें। अत्यधिक कुशल भारतीय शिल्पकारों को उनसे वंचित कर दिया गया

आय के स्रोत और के वैकल्पिक स्रोतों की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया

रोजगार जो शायद ही अस्तित्व में था, भारतीय के विनाश के रूप में

हस्तशिल्प के साथ आधुनिकता का विकास नहीं हुआ

उद्योग।

के प्रभाव में ब्रिटिश अधिकारियों का सुधार उत्साह

उपयोगितावाद ने काफी संदेह, आक्रोश पैदा किया था,

और विरोध। रूढ़िवादी हिंदू और मुसलमान उससे डरते थे

सामाजिक कानून के माध्यम से अंग्रेज उन्हें नष्ट करने की कोशिश कर रहे थे

धर्म और संस्कृति। इसके अलावा, उनका मानना ​​​​था कि कानून था

मिशनरियों को उनकी खोज में सहायता करने के लिए शुरू किया गया

प्रचार। रूढ़िवादी और धार्मिक, इसलिए, सरणीबद्ध

अंग्रेजों के खिलाफ। विद्रोहियों की कई उद्घोषणाएँ व्यक्त की गईं

यह सांस्कृतिक चिंता बिना किसी अनिश्चित शब्दों के।

सिपाहियों के विद्रोह और नागरिकों के विद्रोह का गठबंधन

जनसंख्या ने 1857 के आंदोलन को अभूतपूर्व लोकप्रिय बना दिया

उछाल। क्या यह एक संगठित और व्यवस्थित रूप से नियोजित विद्रोह था या

एक स्वतःस्फूर्त विद्रोह? किसी विश्वसनीय के अभाव में

विद्रोहियों द्वारा छोड़े गए खाते के बारे में निश्चित होना मुश्किल है।

नेताओं का रवैया और गतिविधियां शायद ही किसी योजना का सुझाव देती हैं

या उनकी ओर से साजिश और अगर यह अस्तित्व में था तो यह एक पर था...   मेरठ से सिपाही पहुंचे तो बहादुर शाह नजर आए

आश्चर्य से लेने के लिए और तुरंत खबर से अवगत कराया

आगरा में उपराज्यपाल को। तो झांसी की रानी लक्ष्मीभाई ने किया

जिन्होंने खुले तौर पर विद्रोहियों में शामिल होने से पहले काफी समय लिया।

फैजाबाद के नाना साहब और मौलवी अहमद शाह के पास क्या था

विभिन्न छावनियों के साथ संबंध स्थापित किए और थे

विद्रोह भड़काने में सहायक सिद्ध होना अभी बाकी है

शक। इसी तरह के प्रचलन से संदेश दिया

चपाती और कमल के फूल भी अनिश्चित हैं। एकमात्र सकारात्मक

कारक यह है कि मेरठ की घटना के एक महीने के भीतर ही विद्रोह हो गया

काफी व्यापक हो गया।

*

भले ही इससे पहले कोई योजना और संगठन नहीं था

विद्रोह, यह महत्वपूर्ण था कि यह किया गया था, एक बार यह शुरू हो गया।

दिल्ली पर कब्जे के तुरंत बाद एक पत्र को संबोधित किया गया था

सभी पड़ोसी राज्यों और राजस्थान के शासकों ने याचना की

उनका समर्थन और उन्हें भाग लेने के लिए आमंत्रित करना। दिल्ली की एक अदालत

प्रशासकों की स्थापना की गई जो सभी के लिए जिम्मेदार थे

राज्य के मामले। अदालत में दस सदस्य शामिल थे, छह से

सेना और चार नागरिक विभागों से। सारे फैसले

बहुमत से लिया गया। अदालत ने के मामलों का संचालन किया

सम्राट के नाम पर राज्य। 'दिल्ली सरकार'

एक ब्रिटिश अधिकारी ने लिखा, 'लगता है कि यह एक प्रकार का था

संवैधानिक मिलोक्रेसी। राजा राजा था और के रूप में सम्मानित किया गया

जैसे, एक संवैधानिक सम्राट की तरह; लेकिन संसद के बजाय,

उसके पास सैनिकों की एक परिषद थी, जिसमें शक्ति विश्राम करती थी, और किसकी

वह सैन्य कमांडर की डिग्री नहीं था। ' अन्य केंद्रों में भी

संस्था बनाने का प्रयास किया गया।

बहादुर शाह को सभी विद्रोहियों द्वारा सम्राट के रूप में मान्यता दी गई थी

नेताओं के सिक्के चलाए गए और उनके नाम से आदेश जारी किए गए। पर

बरेली में प्रशासन का संचालन खान बहादुर खाँ ने किया

मुगल बादशाह का नाम। यह भी उल्लेखनीय है कि

विद्रोहियों का पहला आवेग हमेशा दिल्ली की ओर बढ़ना था चाहे

वे मेरठ, कानपुर या झांसी में थे। बनाने की आवश्यकता है

संगठन और एक राजनीतिक संस्थान के लाभ को संरक्षित करने के लिए किया गया था

अवश्य महसूस किया। लेकिन अंग्रेजों के जवाबी हमले के सामने,

इन शुरुआती अस्पष्ट विचारों पर निर्माण करने का कोई मौका नहीं था। एक वर्ष से अधिक समय तक, विद्रोहियों ने अपना संघर्ष जारी रखा

भारी बाधाओं के खिलाफ। उनके पास हथियारों का कोई स्रोत नहीं था और

गोला बारूद; जो उन्होंने ब्रिटिश शस्त्रागार से प्राप्त किया था

उन्हें दूर नहीं ले जा सका। उन्हें 'अक्सर लड़ने के लिए मजबूर किया जाता था

सबसे अधिक आपूर्ति वाले दुश्मन के खिलाफ तलवारें और बाइकें

आधुनिक हथियार। उनके पास संचार की कोई त्वरित प्रणाली नहीं थी

उनकी कमान और इसलिए कोई समन्वय संभव नहीं था।

नतीजतन, वे ताकत से अनजान थे और

उनके हमवतन की कमजोरियां और परिणामस्वरूप नहीं आ सकीं

संकट के समय में एक दूसरे के बचाव के लिए। सभी को छोड़ दिया गया था

एक अकेला हाथ खेलो।

*

यद्यपि विद्रोहियों को जनता की सहानुभूति प्राप्त थी,

पूरा देश उनके पीछे नहीं था। व्यापारी,

बुद्धिजीवियों और भारतीय शासकों ने न केवल अलग-थलग रखा, बल्कि सक्रिय रूप से भी

अंग्रेजों का समर्थन किया। कलकत्ता में बैठकें आयोजित की गईं और

उनके द्वारा बम्बई में अंग्रेजों की सफलता की प्रार्थना की। इसके बावजूद

व्यपगत का सिद्धांत, वे भारतीय शासक जिन्होंने अपने भविष्य की अपेक्षा की

अंग्रेजों के साथ सुरक्षित रहने के लिए उदारतापूर्वक उन्हें पुरुष और प्रदान किए

सामग्री। वास्तव में, सिपाहियों ने इसका बेहतर मुकाबला किया होगा

अगर उन्हें उनका समर्थन मिला होता।

लगभग आधे भारतीय सैनिकों ने न केवल विद्रोह किया बल्कि

अपने ही देशवासियों के खिलाफ लड़े। दिल्ली पर पुनः कब्जा था

1700 ब्रिटिश सैनिकों से युक्त पांच स्तंभों द्वारा प्रभावित और

3200 भारतीय। कश्मीरी गेट को उड़ाया गया था

छह ब्रिटिश अधिकारियों और एनसीओ और चौबीस भारतीयों द्वारा

जिनमें दस पंजाबी थे और चौदह आगरा और अवध के थे।

की रानी जैसे कुछ सम्माननीय अपवादों के अलावा

थानसी, कुंवर सिंह और मौलवी अहमदुल्ला विद्रोही थे

उनके नेताओं द्वारा खराब सेवा की गई। उनमें से अधिकांश इसे महसूस करने में विफल रहे

विद्रोह का महत्व और केवल पर्याप्त नहीं किया। बहादुर

शाह और ज़ीनत महल को सिपाहियों पर कोई भरोसा नहीं था और

उनकी सुरक्षा के लिए अंग्रेजों से बातचीत की। अधिकतर

तालुकदारों ने केवल अपने हितों की रक्षा करने का प्रयास किया। उनमें से कुछ,   मान सिंह की तरह, जिसके आधार पर कई बार पाला बदला

पक्ष का पलड़ा भारी रहा।

विदेशी शासन के लिए आम तौर पर साझा नफरत के अलावा, द

विद्रोहियों का कोई राजनीतिक दृष्टिकोण या निश्चित दृष्टि नहीं थी

भविष्य। वे सभी अपने अतीत के कैदी थे, लड़ रहे थे

मुख्य रूप से अपने खोए हुए विशेषाधिकारों को पुनः प्राप्त करने के लिए। अप्रत्याशित रूप से, वे

एक नई राजनीतिक व्यवस्था की शुरुआत करने में असमर्थ साबित हुए। जॉन

लॉरेंस ने ठीक ही टिप्पणी की थी कि क्षमता का एक ही नेता था

उनमें (विद्रोहियों) के बीच उत्पन्न हुआ हम परे खो गए होंगे

पाप मुक्ति।'

ऐसा नहीं होना था, फिर भी विद्रोहियों ने अनुकरणीय प्रदर्शन किया

साहस, समर्पण और प्रतिबद्धता। हजारों पुरुषों ने प्रणाम किया

मौत, एक कारण के लिए लड़ना वे प्रिय थे। उनकी वीरता ही,

हालाँकि, एक बहुत बेहतर के हमले को रोक नहीं सका

ब्रिटिश सेना। 20 सितंबर 1857 को सबसे पहले गिरने वाला दिल्ली था

लंबी लड़ाई के बाद। बहादुरशाह ने शरण ली थी

हुमायूँ के मकबरे पर कब्जा कर लिया गया, कोशिश की गई और बर्मा भेज दिया गया।

इसके साथ ही विद्रोह की कमर टूट गई, क्योंकि दिल्ली ही थी

केवल संभावित रैलींग प्वाइंट। ब्रिटिश सेना ने तब निपटा

एक के बाद एक केंद्र में विद्रोही। झांसी की रानी की मृत्यु हो गई

17 जून 1858 को लड़ते हुए। जनरल ह्यूग रोज़, जिसने उसे हराया,

अपने शत्रु को उच्च सम्मान दिया जब उसने कहा कि 'यहाँ रखना है

महिला जो विद्रोहियों में अकेली पुरुष थी। 'नाना साहब

देने से इनकार कर दिया और अंत में की शुरुआत में नेपाल भाग गया

1859, संघर्ष को नवीनीकृत करने की उम्मीद। कुंवर सिंह, उसके बावजूद

वृद्धावस्था, ब्रिटिश सैनिकों के लिए बहुत तेज थी और लगातार बनी रही

9 मई 1858 को उनकी मृत्यु तक वे अनुमान लगाते रहे। तात्या टोपे, जिन्होंने

तक अंग्रेजों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध सफलतापूर्वक चलाया

अप्रैल 1859, एक जमींदार द्वारा धोखा दिया गया, कब्जा कर लिया गया और डाल दिया गया

'अंग्रेजों द्वारा मौत।

इस प्रकार, सबसे विकट चुनौती समाप्त हो गई

भारत में ब्रिटिश साम्राज्य को मुंह की खानी पड़ी। यह अटकलों का विषय है

यदि विद्रोही होते तो इतिहास की दिशा क्या होती

सफल हुए। क्या उन्होंने घड़ी को पीछे कर दिया होता' और

एक सामंती व्यवस्था को पुनर्जीवित और सुदृढ़ करने के लिए हमें हिरासत में लेने की आवश्यकता नहीं है

यहां; हालांकि यह जरूरी नहीं कि एकमात्र विकल्प था। इसके बावजूद

सिपाहियों की सीमाएं और कमजोरियां, उनकी मुक्ति के प्रयास

विदेशी शासन से देश एक देशभक्तिपूर्ण कार्य था और ए

प्रगतिशील कदम। यदि किसी ऐतिहासिक घटना का महत्व नहीं है    1857 का विद्रोह अपनी तात्कालिक उपलब्धियों तक सीमित नहीं था

एक शुद्ध ऐतिहासिक त्रासदी। असफलता में भी इसने एक भव्य सेवा की

उद्देश्य: राष्ट्रीय मुक्ति के लिए प्रेरणा का स्रोत

आंदोलन जिसने बाद में वह हासिल किया जो विद्रोह नहीं कर सका।